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自省妙悟，悟后方能自出机杼，达到纵横无不 自如的境地。 又范温在他的《潜溪诗眼》中曾说﹕「识文章者，当如 禅家有悟门。」南宋理学家包恢《敕帚稿略》卷二以为﹕参 诗如参禅在于顿悟，但顿悟之前仍...
王熙元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16035158748.html
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自觉”及自然生命形态上的“心性自省”，而是神意超验形态上的“救渡发生”。 所以说，禅（尤其是北宗禅）虽然强调对“善念”的护持和对“恶念”的拂拭，却并没有提供这种护持和拂拭的凭据——这种“无分别智”事实...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16294460265.html
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佛门之病正是世俗学界之病的投影。他常领众燃香供养三宝，愿以此功德感动菩萨天人拥护摄化，令众改恶迁善、反邪归正。 藕益与他同时代的大儒刘蕺山一样，自省自律严厉非常。特别是在精研戒律以后，发现自己身上的...
大 愚
|佛学论文|因明|五明|
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天下太平，人民安乐矣。[12] 标举感应事迹为古今得失吉凶的征验，感应事迹能够作为修身齐家的殷鉴，所谓见贤思齐见不贤内自省，这是将感应事迹赋与道德教化的作用。 但历史事迹毕竟为事件的记录，感应的...
林淑媛
|佛学论文|因明|五明|
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讨。后方知是济世药表显之说。遂乃一时抛却。即访道参禅。后遇大善知识。方乃道眼分明。始识得天下老和尚。知其邪正。不是娘生下便会。还是体究练磨一朝自省。道流。你欲得如法见解。但莫受人惑。向里向外。逢着便杀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中心最有世界贡献的一方面。”因此，“研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采，也是民族文化底自省工作。”[2]所以，本节就从文化学角度，对意境内涵进行阐释。 中国文化是从人与自然的关系网络中走出来的...
古 风
|佛学论文|因明|五明|
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我今日斩你个禅师，你那里临危自省。则为你性格贪，图衣食衣食至紧，更那堪久坐黄龙不起身，更求财染罪情。我这里细说分明，非是我生情见景。 西廊下专心试听，更那堪阅法闻经。喜来也东廊住止，参禅处怒气升腾。...
吴光正
|佛学论文|因明|五明|
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达成忏悔的目的。 正是通过“理忏”与“罪性本空”，所以中国佛教忏法表现出重视智慧观照的特色。一切忏法的实践不仅来自心灵的自省与作意，还必须有智慧力的观照，才能达到灭罪清净的目的。 3、禅诵...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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亦勿使之过。未当也，不惟患其过而务自省以救其失。欲不流于私则仁，不溺而为慝则义；情发而中节则和，如是之谓天理；情欲未动，湛然无失，是谓天性；非天性自天性，情欲自情欲，天理自天理也。 戴东原立说的根据，...
张志强
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时世尊为何不与阿难说破，直教阿难，但将此心微细揣摩者，何耶?”师云：“无非要他自去理会。”予曰：“理会即不无，要且不是祖师西来意。”拂袖便行。 ，破山所理解的妙明真心，是不能用语言符号表诠的，因此自省...
道坚
|佛学论文|因明|五明|
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